A LA COMANDANCIA GENERAL DEL E.Z.L.N.
A LA COMISIÓN SEXTA DEL E.Z.L.N.
AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
A LA OTRA CAMAPAÑA NACIONAL
A LA OTRA INTERNAZIONAL
A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL.

Hermanos y Hermanas:

El pasado 7 de Marzo del presente año en un acto de provocación y despojo, el Gobierno del Estado invadió el terreno denominado “Copxanaru” , terreno comunal que esta en posesión de mi familia y ubicado en la comunidad de Nurío, territorio del pueblo p’urhpecha, dentro de la construcción de la carretera que va de Nurío-Urapicho, dañando de esta forma mas de ochenta árboles que fueron sembrados hace de nueve años, y que habían estado bajo el cuidado y protección de mis nietos, nietas, hijos e hijas, esposa y madre .

Esta obra carretera esta bajo la responsabilidad del gobierno del Estado y la Junta de Caminos y Carreteras, y que jamás fuimos notificados, ni nos tomaron parecer de la acción que hicieron, siendo además el único predio que fue dañado con la destrucción de los arbolitos, cuando sí existía la manera de que fueran salvados, pero de manera arbitraria y provocativa cometieron este acto criminal.

Esta acción se suma a la política que ha tenido el mal Gobierno de Estado, tanto en este periodo como el anterior, hacia la comunidad de Nurío, donde a buscado a toda costa desaparecer el trabajo de lucha y dignidad que hemos tenido como pueblo indígena que somos. El arrebato por parte del gobierno estatal de espacios y proyectos que venían siendo construidos desde abajo, con el trabajo comunitario y apoyo solidario de la sociedad civil nacional e internacional, como es el caso del albergue y la misma secundaria. Lugar donde se llevo acabo el III congreso del CNI en el 2001, dentro de la Marcha del Color de la Tierra, contando con la presencia del la Comandancia del E.Z.L.N. y los pueblos indios del país, así como miles de acompañantes de la sociedad civil nacional e internacional.

Este espacio que estaba destinado para un proyecto cultural y educativa para los pueblos indios del país y el mundo, con el compromiso de hacer posible la construcción de un proyecto alternativo para nuestros pueblos que han resistido durante siglos el despojo y el desprecio de los poderosos, de recuperar la memoria de lo que somos, pueblos primeros de estas tierras, partiendo de la educación verdadera, la de los conocimientos de nuestros padres, madres, abuelas y abuelos.

Pero el mal gobierno bajo el chantaje y la coptación se apropió de este espacio incorporándolo al sistema estatal de albergues y espacios educativos de la secretaria de educación en el estado, pretendiendo borrar de esta manera el referente de lucha de los pueblos indios y la lucha digna del movimiento zapatista.

Por igual el mal gobierno ha venido bloqueando la lucha autonómica de la comunidad, manejando a su antojo con proyectos que en nada han beneficiado a la población, mediatizando de esta forma el trabajo organizativo de la comunidad; confundiendo, manipulando y desprestigiando así las luchas históricas que se han tenido por la reivindicación de sus tierras y territorios, de su cultura y de las formas organizativas de la comunidad.

Con esto queremos aclarar que no nos intimidan sus acciones y que hacemos responsable de este hecho criminal al mal gobierno que encabeza el perredista Leonel Godoy, así como de lo que pueda suceder en el presente y en el futuro a mi persona y a mi familia.

Queremos decir también que Nurío seguirá siendo referente lucha para todos los que seguimos en el camino de la dignidad, de la resistencia y la rebeldía, de los que seguimos en la construcción de un mundo donde quepan muchos mundos, como dicen los hermanos zapatistas.

Desde las tierras del pueblo P’urhépecha

JUAN CHÁVEZ ALONSO

Nurío, Michoacán
Marzo de 2008

El 22 de diciembre de 1997 en un campamento de refugiados denominado Los Naranjos, en el municipio de Chenalhó, Chiapas, se perpetró una masacre en la que perdieran la vida 45 indígenas tsotsiles -más 4 niños aún no nacidos-, pertenecientes a la Organización Sociedad Civil Las Abejas, a manos de un grupo paramilitar mientras oraban en la ermita de ese lugar. Este crimen que ha sido llamado por propios y extraños como la Masacre de Acteal, ha dejado una huella de dolor en la conciencia de la humanidad.

La Jornada
Hermann Bellinghausen

San Cristóbal de las Casas, Chis. 21 de diciembre. Algo oscuro se cierne sobre las comunidades zapatistas, a juzgar por las señales recientes. A los movimientos inusuales del Ejército en diversas regiones se suma la más inusitada pasarela a la que fueron sometidos por el gobierno de Chiapas los líderes priístas del ejido Agua Azul, en un acto “de entrega de armas” con bombo y platillo para dar a entender que “no son paramilitares”, como se ha denunciado reiteradamente o, en todo caso, “ya no tanto”.

Apenas la semana pasada, un destacamento del Ejército incursionó en el municipio autónomo Miguel Hidalgo con la intención de crear un campamento entre dos comunidades, en la serranía entre Comitán y San Cristóbal de las Casas. Los soldados dijeron que buscaban “armas y plantíos de droga”, y que podrían catear las casas de los indígenas. Ante el decidido rechazo de los campesinos, los soldados optaron por retirarse.

Aparte del incremento de patrullajes militares en las cañadas de Ocosingo y la zona norte, destaca la construcción acelerada de las carreteras que llevan a Roberto Barrios, La Garrucha, la cañada de Las Margaritas y las cercanías de Montes Azules, que estarán concluidas pronto. En cada uno de esos accesos se trabaja a marchas forzadas desde semanas atrás con decenas de camiones y maquinaria pesada. Como que de pronto les entró la prisa.

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A diez años de la masacre de Acteal, aun no se tiene justicia. Mas aun, el gobierno hace lo posible por re-escribir la historia y presentarlo como un incidente entre comunidades indígenas. A continuación les presentamos un magnifico reportaje que realizo el reportero Hermann Bellinghausen (en La Jornada), donde se presenta los verdaderos acontecimientos.

Considerando:

 
Que en el IV Congreso Nacional Indígena realizado en San Pedro Atlapulco, los pueblos, naciones y tribus deciden caminar juntos en La Otra Campaña y ejercer la autonomía en los hechos ante la negativa del mal gobierno de reconocer los derechos y cultura indígenas;

Que hemos decidido reconocer como nuestros los acuerdos  y compromisos que se derivan del Encuentro de Pueblos Indígenas de América realizado en Vícam;

Que hemos sido objeto de guerras de exterminio y deportaciones masivas desde hace 515 años frente a lo cual nos oponemos con una lucha de resistencia expresada por nuestros hermanos yaquis con el lema  “nada para el yori”;

Que nadie va pelear lo que a nosotros nos toca pelear y que se requiere de solidaridad y lealtad de todos nuestros pueblos hacia lo que estamos luchando;

Que el mal gobierno siempre ha buscado dividirnos pero seguimos resistiendo y buscando la unidad de nuestros pueblos;

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La Jornada

A dos meses del décimo aniversario de la matanza de Acteal, en Chiapas, la efeméride ya muerde. A la par de la conmemoración que ya se anuncia por parte de Las Abejas, organización a la que pertenecían las víctimas de aquel suceso, así como decenas de organismos civiles nacionales e internacionales y organizaciones políticas, los grupos interesados en refrendar la impunidad de ese crimen arrecian una campaña de “revisión histórica” con implicaciones jurídicas y de propaganda que anuncia una temporada caliente. La memoria despierta, acicateada curiosamente por aquellos para quienes revivir la historia podría llevarlos finalmente a los tribunales internacionales.

Se suman además numerosos hechos de violencia contra movimientos sociales, que han ensangrentado la década reciente en el país. El 27 de octubre se cumplirá un año del asesinato del periodista estadunidense Bradley Will en las calles de Oaxaca. La red de Indimedia en el mundo aprovechará para insistir en su demanda de justicia para ese crimen, tan impune como Acteal y otros que involucran directamente a sectores gubernamentales.

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